路易十四写给康熙的信，336年后抵达紫禁城

　　中青报·中青网记者 蒋肖斌

　　1688年，康熙法国国王路易十四亲笔写信给康熙皇帝：“我们最亲爱的信抵达好朋友，得知陛下您求贤若渴，年后希望在您身边和整个帝国内，紫禁拥有诸多精通欧洲科学的康熙博学之士……”遗憾的是，这封信并未送达。信抵达

　　336年后，年后这封信终于抵达紫禁城。紫禁

　　纪录片海报。康熙片方供图

　　作为庆祝中法建交60周年的信抵达活动之一，“紫禁城与凡尔赛宫——17、年后18世纪的紫禁中法交往”展览于今年4~6月在故宫博物院举行。这封信和来自故宫博物院、康熙凡尔赛宫以及其他机构的信抵达近200件文物珍品一道亮相，讲述着中法两国双向奔赴的年后深情厚谊。8月11日晚，中法合拍纪录片《文明的荣光》在CCTV-9纪录频道开播，深入挖掘文物背后的中法交流史往事。

　　纪录片海报。片方供图

　　1688年，受路易十四派遣的“国王数学家”来到中国，得到了康熙皇帝的接见，中法两国的政治交往和文化交流正式开启。

　　康熙画像、路易十四画像。片方供图

　　故宫博物院的展览中，一个铜镀金壳开光人物像怀表，独具巧思，生动诠释了“龙与百合花的相遇”。机芯上特意雕刻了一条中国式五爪金龙，表盘中心绘有法国王室的标志——金百合花。表壳背面，刻着路易十四的侧面肖像。 它见证了中法两位君主的相知与尊重。

　　铜镀金壳开光人物像怀表。片方供图

　　康熙热爱科学，他收到的法国赠品中，不乏科学仪器。有件制造于巴黎的铜镀金测角器，是传教士献给他的礼物。半圆形的仪器配有罗盘，用于测量角度。

　　铜镀金测角器。片方供图

　　在法国人眼里，中国皇帝对于科技的着迷程度，不亚于艺术。从康熙年间到乾隆末年，清廷留用的多名法国传教士，向中国皇帝打开了瞭望欧洲科技发展的窗口。在天文历法、算术几何、地图编绘、医学解剖等诸多领域，他们都对中国产生了重要影响。

　　一幅《天文学家》挂毯，描绘了西方人想象中的中国皇帝和耶稣会士交流讨论的情景，天文仪器环绕左右。法国宫廷用这种方式，向康熙帝表达敬意。

　　17世纪的凡尔赛宫，是欧洲“Chinoiserie（中国风）”艺术的中心地。绮丽的丝绸、莹洁的瓷器、诗意的园林……无不令法国宫廷和上层社会为之迷醉。路易十四对中国工艺品尤其痴迷，他甚至在凡尔赛宫里修建了一座特里亚农瓷宫，屋顶装饰有大量的青白釉瓷瓦，与法国从中国进口的瓷器风格相似。

　　特里亚农瓷宫。片方供图

　　中国青花瓷，被当时的欧洲誉为“白色金子”，备受人们青睐。乾隆年间，路易十五委托景德镇，制作一整套带有王室专用纹样的餐具。这是凡尔赛宫使用的首套中国产瓷质餐具，是属于那个时代的“高级定制”。

　　彩绘描金徽章纹盘。片方供图

　　路易十五的王后玛丽莱什琴斯卡是“中国风”的倡导者，她将凡尔赛宫内的私人房间布置成“中国人厅”，房间墙壁装饰着由宫廷画家们创作的布面油画，描绘了中国的建筑、风景以及中国人的日常生活。

　　1687年，《中国哲学家孔子》拉丁文版在巴黎出版，成为首部欧洲语言译本儒家经典。法国思想家由此对孔子和儒家思想产生了浓厚兴趣，伏尔泰便是其中之一。

　　《中国哲学家孔子》（拉丁文版）。片方供图

　　终其一生，伏尔泰都在了解和研究中国哲学，对孔子更是推崇备至。他认为，孔子不是神，而是一名哲学家，他创立的儒家思想靠理性指导中国人的生活。 他曾将中国元杂剧《赵氏孤儿》改编为戏剧《中国孤儿》，在巴黎演出，引起轰动。他说，这是受孔子思想启示而做出的举动，而此举在中法甚至中欧人文交流史上都影响深远。

　　中国人民大学哲学院副教授杨一心（Alexis LAVIS）说：“中国思想是通过孔子传入法国的。我们不能归结为一种单向的影响，而应该说是一次相遇。这一中国思想元素，引起了法国思想界的兴趣和共鸣。”

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